圣经里有母亲上帝吗（第三篇）（母亲上帝）

 

通过天国婚姻筵席的比喻了解上帝的教会母亲上帝（天上母亲）—— 第三篇

第一篇中，我们查看了耶稣基督告诉的"天国婚姻宴席"的比喻中新妇的存在。第二篇中则查看了没有出现在婚姻宴席中的新妇就是天上的耶路撒冷，我们的天上母亲的内容。那么，今天继续查考第三篇——圣经见证的再临基督安商洪上帝告诉我们的母亲上帝（天上母亲）吧。

赛 62：6~7 耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

这里要注意的部分就是‘直等耶和华建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。’说耶和华父亲上帝要建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成爲可赞美的。如果这里的耶路撒冷指的是建筑物或位于地球上的耶路撒冷的话就会产生矛盾。因为在世上能被称颂的只有上帝。所以耶和华，即父亲上帝建立的耶路撒冷不是指地上的耶路撒冷，而是天上的耶路撒冷，即我们的天上母亲（母亲上帝）。

所以，上帝的教会侍奉的母亲上帝不是以什么智慧多、品德好、外表优秀等外部条件选举而立的。而是由圣经见证的再临耶稣安商洪上帝亲自证明的。因为圣经预言，耶和华要亲自立耶路撒冷，使她受赞美。不仅以赛亚书，可从创世纪也能发现父亲上帝见证母亲上帝的预言。

创 2：23 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为「女人」，因为她是从「男人」身上取出来的。

这是亚当见证夏娃的场面，亚当是要来之人的预像，即再临基督（罗5：14）。所以，如同亚当见证夏娃一样，亚当的实体父亲上帝也要见证妻子夏娃，即夏娃预表的母亲上帝。

创 3：20 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。

亚当称妻子为夏娃，众生之母。夏娃含有生命之意。这句话又一次告诉我们父亲上帝要亲自见证给予我们生命的母亲上帝。

通过天国婚姻宴席的比喻了解了上帝的教会母亲上帝。从第一篇到第三篇查看了婚姻宴席的比喻中登场的新妇的存在和见证母亲上帝的就是父亲上帝。不知对于您领悟母亲上帝有没有给予帮助呢？通过万物中赐予生命的制度领悟母亲上帝的存在。圣经和预言也都在确实地见证母亲上帝的存在。