麦基洗德的等次和再临耶稣（安商洪）

圣经是告诉我们救援者基督的重要的预言书。现在是圣灵时代，圣灵时代登场的再临耶稣也必须通过圣经才能迎接。圣经里有很多关于再临耶稣的预言，这时间通过麦基洗德来查考再临基督吧。

来 5:11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。圣经的任何真理，凭世上的常识和知识是难以理解的。其中，麦基洗德究竟是谁，记录希伯来书的使徒保罗为什么说关于麦基洗得有好些话说，而且难以解明呢？

那么我们首先通过旧约圣经来看看麦基洗得的由来吧。

创 14:18-20又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高上帝的祭司。他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主，至高的上帝赐福与亚伯兰。至高的上帝把敌人交在你手里，是应当称颂的。亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。

麦基洗得是拿饼和酒为亚伯拉罕赐福的上帝的先知。我们看圣经的时候旧约圣经是影子，新约圣经是实体。那么，新约圣经里恳定有卖基洗得的实体。通过新约圣经看看吧。

太 26:26-28 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。 

这是2000年前耶稣亲自为使徒们立定新约逾越节的场面，在这里耶稣说饼和葡萄酒是自己的身体。那么，耶稣为什么拿自己的身体给使徒们立约了呢？我们再看希伯来书确认一下吧。

来 5:8-10 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。并蒙上帝照着麦基洗德的等次称他为大祭司。 

使徒保罗见证了耶稣是麦基洗得。很简单的答案，为什么希伯来书5章11节里却记录说难以解明呢？难以解明的部分又是哪里呢？

来 7:1-3 这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。 亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与上帝的儿子相似。

耶稣要具备麦基洗德的条件：无父，无母，无族谱，无生之始，无命之中。所以，耶稣要按着圣经的预言第二次来临，成就未完成的预言。

1)无父无母

圣经里无父无母指的是其父母是不信上帝之人的意思。

2)无族谱

圣经里无族谱指的是在以色列族谱中没有名字的意思。

所以，在最后时代，再临耶稣-安商洪上帝充足了所有的麦基洗得的预言，给我们带来了新约真理。因此安商洪就是 无生之始，无命之中的上帝。

希 9:28 象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。

我们只有通过圣经才能知道再临耶稣安商洪上帝是按着所有的圣经预言来临的再临耶稣。