‘星期日休业令’和太阳神崇拜（上帝的教会）

 

    圣经中记载的耶稣和使徒们坚守的礼拜日期是星期六安息日。耶稣和初代使徒们陆续离开人世后，逐渐取代星期六安息日礼拜而登场的就是星期日礼拜。

    距今1600多年的宗教史中流传下来的人们对基督教的“共识”就是星期日是基督教的象征日期，通过周日礼拜向上帝献上感谢与荣耀并期望从上帝那里得到各种各样自己想要得到的祝福。2000年前，耶稣亲自教导的安息日礼拜在耶稣和初代使徒们离开人世后更改为周日礼拜的因素中起着最大影响力的就是罗马皇帝君士坦丁颁布的“星期日休业令”。君士坦丁皇帝之前罗马帝国当时的基督教状况是倍受逼迫。压制基督教的罗马人之间比较盛行的就是密特拉教，这一宗教崇拜的是太阳神，而密特拉教的圣日正是太阳之日“星期日”Sunday。

    查看基督教大百科辞典第14卷（基督教文社）：在早期基督教时代的罗马帝国，尤其在罗马军人中有人气的许多东方宗教中的一个就是从波斯引进来的密特拉宗教。密特拉是太阳之神。总而言之，密特拉教把星期日当作了圣日。这种密特拉宗教影响着当时罗马帝国，当时许多罗马人因此把星期日当作了圣日。2世纪初，没有充分理解新约安息日的罗马教会的圣徒们，为了减少逼迫而丢弃了安息日，开始在星期日作礼拜。为了掩盖自己的行为，他们列举耶稣在星期日复活之事，从而将星期日礼拜合理化。因此，以罗马为主的西方的许多教会在星期日遵守礼拜的行为逐渐承了普遍的习惯。罗马皇帝君士坦丁时期，于AD313年颁发了米兰敕令，终止了基督教遭受的逼迫并公认基督教并展开优待基督教的政策。AD321年，君士坦丁皇帝颁布了‘星期日休业令’，将西方教会礼拜的星期日定为假日，在这一天所有罗马市民要全部休息。

    君士坦丁皇帝并非因信奉上帝而优待基督教，而是有着自己的政治意图，就是通过基督教把全罗马帝国统一成一种力量。他企图以当时在罗马帝国内成为大势力的基督教为中心势力，并把当时的异教势力也一并统一。在宗教信仰上，君士坦丁将自己喜爱的太阳神和基督教的上帝视为同一神，因此在他下达‘星期日休业令’时，称星期日为尊严的太阳日。正因这法令，星期日礼拜在所有的教会中扩散。

    从此，安息日礼拜彻底消失在这世界上，取代安息日的星期日礼拜反而得到确立。而事实上星期日礼拜的确立并不是出于耶稣和当代使徒们的教导，而是源于君士坦丁政治上的计谋，把上帝和太阳神视为同一神的罗马皇帝的法令。

    上帝事如何看待这一历史呢?

以西结书8章15-16节 他对我说…你还要看见比这更可憎的事。他又领我道耶和华殿的内院。谁知，在耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间，约有二十五个人，背向耶和华的殿，面向东方拜日头。

    耶和华的殿门口，廊子和祭坛中间就是向上帝礼拜的礼拜场所。可在这里的人却背向上帝拜着东方日头。这就是上帝预言的现今教会的现状。现今教会丢弃上帝的安息日，在上帝的殿内遵守着太阳神教的圣日星期日礼拜。这等人的结果，圣经一再预言说：

以西结书8章18节 因此，我也要以忿怒行事，我眼比不顾惜，也不可怜他们，他们虽向我耳中大声呼求，我还是不听。

    作为信奉上帝的真正的基督徒，至少该遵守上帝的吩咐并遵守亲自莅临人间的基督耶稣亲自教导的安息日才能够得蒙救赎。现今全世界按照圣经中耶稣嘱咐遵守安息日的教会唯有上帝的教会世界福音宣教协会，而设立上帝的教会的就是按照圣经预言再次以新名莅临人间的再临基督安商洪。

    我们要排斥起源于崇拜太阳神的星期日礼拜，而努力遵守上帝的诫命——星期六安息日礼拜。